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    新化資江東岸風光帶的規劃評析
    作者:佚名    信息來源:新化房產網    點擊數:4791    更新時間:2012/4/9         ★★★

    近年來,隨著社會、經濟的迅速發展,新化城市發展進一步加快,城市面貌日新月異,城市建設取得了非?上驳某删,為了適應新形式的發展需要,編制新化資江風光帶規劃是新化縣人民zf以人為本,創造具有生態城市特色的人居環境,提升新化城市品質的一大舉措。
    一項目背景
    新化縣位于湖南省中部偏西,婁底地區西部,雪峰山東南麓,跨資水中游。東北至東南與漣源、冷水江市交界,南至西南與邵陽、隆回縣為鄰,西至西北與溆浦縣接壤,北與安化縣毗連。境內氣候溫和,資源豐富,山光水色秀麗,素為湖湘矚目之地。
    新化縣城交通便利,集公路、鐵路、水路于一體。湘黔鐵路,S217省道,資江縱貫縣城南北;S312省道橫穿縣城東西,東距婁底市100公里,距冷水江市15公里,南距邵陽市約80公里,西距懷化市約200公里。
    資江流經縣城中部,河段蜿蜒曲折,是新化縣“山、水、城”相間,有機生長的組團式城市發展結構模式中一條重要的紐帶。


    總規劃圖.jpg

    二規劃目標
    根據《新化縣城總體規劃修編》要求,資江風光帶為新化城市空間結構“一帶兩團三城”的重要組成部分。規劃將資江風光帶建成集游覽、觀光、休閑、娛樂等于一體的風景藝術長廊。為塑造城區山、水、城相交融的城市空間景觀創造了良好的條件。發掘名人、名河、名山、名歌的文化底蘊,創造出現代化山水城市的城市景觀。
    三區域歷史文化分析及現狀分析
    3.1梅山文化是資江文化特有的文化載體。
    背景:此山古已有,因多產梅,故名梅山。古梅山人,蔽屈原,篤信巫。經過長期的歷史發展,在漫長的歲月中形成的信仰、歌謠、武術、醫藥、飲食、娛樂等獨特的文化現象。有學者認為,梅山文化是荊楚文化的重要部分,是湖湘文化的祖源文化。
    思路:以梅山文化、新化武術等傳統文化為基礎,充分發掘新化一脈相承的歷史文化。
    3.2用地現狀
    ①現狀用地多為菜地、水田、旱地和灘地,有零星水塘。河線蜿蜒曲折,沿河有新化造船廠、龍王池水廠、老干活動中心和少量民居等;氐貏莞叩湾e落,黃海高程一般為161—182米。防洪堤標高在174.78—176.69米之間,防洪堤將基地分為堤內外兩部分,堤外場地標高161—170米,堤外場地分標高168—180米。
    ②現狀景觀概況:自然植被單一,灘地、臺地二級平臺的走勢明顯,景觀呈現出郊野觀光的特點。水塘、灘地、臺地以及坡面構成了現狀景觀風貌。
    ③存在問題:本次規劃用地大部分為防洪堤外用地,堤外用地的開發建設對城市防洪有一定的影響。本次設計依據《新化縣城市防洪工程評價報告審查會會議紀要》以及新化縣相關職能部門意見,將堤外部分用地用來建設河灘公園,以滿足城市發展后人民休閑需求。建議增加過洪斷面,滿足防洪需要。


    詳細規劃.jpg

    四規劃的基本定位與目標
    4.1基本定位
    通過對現代城市濱水地區的發展趨勢及基地區位、周邊環境和現狀等因素分析,資江風光帶定位為具有地域文化內涵,良好生態基礎,強調以人為本,集游覽、觀光、休閑、娛樂等于一體的城市岸線風景藝術長廓。
    4.2發展目標
    通過強化新化資江多元復合的特性,充分挖掘和發揮資江自身的特征潛力,吸收國內外的成功經驗,統籌各方面發展因素,形成綜合性的整體優勢,以達到修復濱水生態環境,提升城市土地價值、帶動城市舊街區的更新,促進城市新區的發展,形成氣勢恢弘、獨具特色的新化現代山水城市,從戰略高度提升新化文化品位和環境品質,打造魅力新化的總體發展目標。
    五規劃指導思想
    “高河灘”濱水景觀設計理論:結合防洪的要求,充分尊重現有地形、地貌,注重城市灘地的合理開發和利用,結合城市功能,創造良好的城市濱水景觀。
    “新城市主義”規劃理論:以人為本,保持生態,創造可持續發展的有機系統為首要切入點,進行城市景觀設計。
    “可持續發展”的生態景觀設計理論:創造可持續發展的生態系統,從而減少或彌補人對自然的破壞,同時,注重風光帶將來的發展。
    六規劃原則
    1、文化先導的原則
    尊重場地所在地區的歷史和文化,充分體現新化資江的個性和特色,在功能設置、防洪處理、整體形象等方面強調其獨特性。
    2、生態優先的原則
    尊重場地特有的自然特征,強調其在城市生態系統和河流生態系統中的作用,協調處理好人與自然、生態效益和社會效益的關系
    3、整體性原則
    充分體現新化資江在新化縣城城市格局中的地位和作用,為完善城市功能、改善城市形象、提升城市品位作出貢獻。
    4、實用性原則
    增強新化資江風光帶的的使用價值,使之成為市民和游客休閑娛樂、游覽的場所。
    七規劃框架和基本思路
    梅山文化不僅是一種精神,更是一種融入在各種物體中的物化了的文化積淀,這是一筆有著豐富的文化內涵的寶貴財富,保護、發掘、整理、研究這筆財富,使之有利于今天的政治、經濟、文化建設,這種標志性的歷史文化,是祖輩留給我們今人的“家當”,如何使其發揚光大,成為一種新的經濟增長點,保值增值,是我們今天所追求的。
    根據現代景觀規劃的特質結合新化的文化脈絡,提出歷史文化——現代生活——城市標志——生態休閑的理念結構,并結合共生概念,通過時空主線(過去——現在——未來),創造出現代城市的生態風光帶。
    新化的文化、歷史、自然、生態為基礎,堤內與堤外分別考慮,統一規劃。結合規劃地段原有地形和周邊用地,采用“分段”及“分層”的設計手法,使風光帶成為新城與舊城不可替代的過渡和連接。
    堤內用地局促,運用小尺度的設計手法,建立起文化節點與綠地及步行系統相疊加的文化生活空間系統。
    堤外運用“大地構圖”的設計手法,就原有地形地貌進行規整,盡量減少土方工程,治水與親水機能并重,使本區成為自然舒適的休閑活動場所。
    為體現濱江風光綠帶的景觀效果,大量運用了西方園林幾何構圖的景觀設計手法和現代園林流暢、簡潔的造景手段,局部地段運用自然的大地景觀,借鑒西方幾何園林比較夸張的手法,采用大尺度、大構圖,對原有的地形地貌進行整理,局部挖方填方,并運用傳統山水園林的“收與放”、“借景與對景”、“斷與藏”、“聚與分”等設計手法,盡量給不同使用層次的人提供不同的活動場所和活動設施,并形成“資江八景”的景觀格局。
    一方面,充分利用現狀地形,結合放坡,形成大尺度的帶狀地景,加強大堤和城市景觀與資江景觀的聯系;另一方面,簡潔與大尺度的現代廣場在主要入口(望城路、上梅東路、白沙洲路、梅苑南路)處與城市空間相聯系,延續了周邊現代化城市肌理的空間形態,使資江風光與城市空間融為一體。
    八規劃布局
    1、功能結構
    風光帶是一種線性空間,人在其中的活動方向性較為單純,本設計通過運用各種景觀元素的組合,形成開合交替的具有一定節奏的空間序列,使得沿江景觀具有很強的連續性,同時運用資江的線型河道,結合城市功能要求,建設城市綠帶,布置營造景觀。在城市干道與河道交叉結點,因地制宜地做重點處理,在局部地段放大加寬景觀面,形成一些節點空間,使得層次感得到加強。
    沿江風光帶全長約8.0km。根據沿江自然地形條件和規劃發展概念,方案建構了“兩帶、四區”的景觀空間整體格局。
    “兩帶”防洪堤外高程167.28米以上的一級平臺形成的濱江景觀休閑帶;大堤和大堤局部放大形成的綜合觀光休閑帶。
    “四區”即梅山歷史文化風貌區、白沙洲現代城市生活區、資江半島標志性城市景觀區、白龍灣生態運動休閑區。
    2、總體布局與分區概念
    在功能結構統領之下,資江風光帶四個功能分區分別以“人物記憶”、“盛世和諧”、“時代之光”、“綠島沙灣”為主題,共同奏響整篇樂章。
    ①梅山歷史文化風貌區:位于規劃區內資江的下游,科苑路以北地段。該景觀段分為歷史和文化教育兩部分。歷史景觀段以再現新化的歷史為主題,在江岸運用歷史人物雕塑喚起人們對城市美好的記憶,突出資江的歷史氣息。文化教育景觀段以新化一中、東方武校為背景,規劃充分整理發掘人文景觀,并將人文景觀與自然景觀有機結合,以文化為主,營造濃郁的文化氛圍,使其具有獨特的個性。規劃客運碼頭,預留龍王池水廠用地。
    ②白沙洲現代城市生活區:位于資江的二橋附近,科苑路與學府南路之間地段。該地段灘涂面積較大,主要為堤外部分。規劃以生活為主線,運用西方幾何構圖手法采用鋪地和大面積綠化進行設計,體現現代新化和諧盛世的城市生活。該區域北段用地開闊,設計以動態為主,以展現新化欣欣向榮的生活氣息;南段現狀用地為良好的農田、菜地,規劃以靜態為主,為人們提供靜態休閑、游憩的場所。
    ③資江半島標志性城市景觀區:該區是規劃區中心地段,該區位于資江岸線的轉彎處,同時處在新城的縱向景觀軸線上。結合該區段在整個規劃區的地位,規劃設計時代廣場。廣場中心的標志——生命燈塔記載著新化—新資江發展的歷史,同時又成為新化新城一道亮麗的風景。

    時代廣場.jpg

    ④白龍灣生態運動休閑區:該區段位于規劃區內資江上游,地形地貌特征明顯,保留原有的濕地和淺灘,并加以適當改造,形成靜態休閑和動態休閑兩個區。生態綠地、濕地及灘地構成綠島靜態休閑區,沙灘陽光浴場構成熱鬧的濱水娛樂區。

    白龍灣.jpg

     

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